τίτλος #αριθμός τεύχους (ημερομηνία έκδοσης)
περιγραφή περιεχομένων [αριθμός σελίδων Α4]
Αρνητικές Επιστήμες #1 (5/2014)
κείμενα για την αριστερή θεωρία της εξάρτησης της ελλάδας και πώς μπάζει από παντού, τις συγκρούσεις μεταξύ μπάτσων και μεταναστών έξω από την ασοεε που ο πρύτανης είδε σαν ευκαιρία για να ζητήσει έξτρα χρηματοδότηση, τη σχέση της επιστημονικής αλήθειας με την υποστήριξη από τα αφεντικά με παράδειγμα τη διαμάχη για τη σωματιδιακή ή κυματική συμπεριφορά του φωτός στη γαλλία του 19ου αιώνα, το πέσιμο από φασίστες στη ΦΜΣ το μάρτη του 2012, την υπεράσπιση του ΤΕΙ Μεσσολογγίου από σύσσωμες τις φοιτητικές παρατάξεις και τους τοπικούς φορείς κ.α. [12]
Αρνητικές Επιστήμες #2 (11/2004)
κείμενα για την αποσύνθεση των κομματικών παρατάξεων στα πανεπιστήμια που αφήνει χώρο για αυτόνομες πολιτικές ομάδες, την επικράτηση της ISS Security στα πανεπιστήμια σαν ένδειξη της νέας ηγεμονίας τους από τη δεξιά και τη μαφία, τη χειραγώγηση της επιστήμης από το κράτος μέσα από το παράδειγμα της ατομικής βόμβας κατά το Β’ παγκόσμιο, τη μικροαστική ομοφοβία που εκφράζει το κκε, τη μάχη για καθαρούς τοίχους στα πανεπιστήμια [12]
Αρνητικές Επιστήμες #3 (3/2015)
κείμενα για την εμπέδωση της εθνικής ενότητας στη γαλλία μετά τις επιθέσεις στο charlie hebdo, τη ρατσιστική μέθοδο υποτίμησης της εργατικής τάξης με το μύθο του “μουσουλμάνου βιαστή”, το πέρασμα της επιστήμης από το βιολογικό ρατσισμό στον πολιτισμικό ρατσισμό, την κυβέρνηση του συριζα που βρωμάει εθνική ενότητα, τα κοινά συμφέροντα μαφιοζοφοιτητών και φυτών, πολιτική εκδήλωση “γιατί δεν έιχε κίνημα φέτος(;)” κ.α. [12]
Αρνητικές Επιστήμες #4 (10/2015)
κείμενα για την αυτόνομη οργάνωση σα μόνο δρόμο για ταξική δράση μέσα στο ελληνικό πανεπιστήμιο, τον αποπροσανατολιστικό διαχωρισμό σε μετανάστες και πρόσφυγες που έχει κατακλύσει το δημόσιο λόγο, το ιστορικό παράδειγμα της γερμανίας στη στρατιωτική διαχείριση φυσικών καταστροφών, το δόγμα της μηδενικής ανοχής και τη συμβολή του πανεπιστημίου στην αυξανόμενη μπατσοκρατία κ.α. [12]
Αρνητικές Επιστήμες #6 (10/2016)
η εμφάνιση και εξαφάνιση της πετρελαιοπιθανότητας από το δημόσιο λόγο ανάλογα με τους σχεδιασμούς του ελληνικού κράτους, συζήτηση με μετανάστη δεύτερης γενιάς που είναι φοιτητής, γιατί απέχουμε από τον κρατικό “ανθρωπισμό” προς τους πρόσφυγες, ιστορία της απόσπασης των γνώσεων των γυναικών για το σώμα τους με την εδραίωση της αυθεντίας του γυναικολόγου, στατιστική στην υπηρεσία πρακτόρων με το πρόσχημα της αντιμετώπισης της τρομοκρατίας κ.α. [12]