Τίτλος -Συγγραφεύς – (Ημερομηνία έκδοσης) Εκδότης
Περιγραφή περιεχομένων [αριθμός σελίδων Α4]
1 χρόνος κατάληψη Σινιάλο
(5/2011) Κατάληψη Σινιάλο
Σύντομη ιστορία της κατάληψης στο Αιγάλεω, αυτοπαρουσίαση των επιμέρους ομάδων που δρουν μέσα σε αυτή και αφίσες που βγήκαν στον πρώτο χρόνο λειτουργίας της [18]
12.08 Η εξέγερση του Δεκέμβρη, το Εμπόρευμα και το Θέαμα
(10/2009) +τεχνία-
Οι μέθοδοι του Θεάματος που χρησιμοποιήθηκαν από την πρώτη στιγμή για να καταστείλλουν ο Δεκέμβρη και πώς ξεπεράστηκαν από την Εξέγερση, η συνολική επίθεση στη σχέση Εμπόρευμα από τους εξεγερμένους και κάποια πρώτα σημάδια εξάπλωσης της επίθεσης στους χώρους της Παραγωγής/μισθωτής σκλαβιάς [17]
2-3 πρώτες αντιφασιστικές σημειώσεις δρόμου
(10/2013) antifa STR / antifascist action / antifa LAB
«…για τον Killah P, για όλους αυτούς που κρατούσαν το μαχαίρι, για όλους αυτούς που πουλάνε “κρατικό αντιφασισμό” και για εμάς -με το “Ε” κεφαλαίο» [8]
2 μέρες στο Στρέφη, 365 μέρες παντού
(2002) Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγίας Παρασκευής, Αυτόνομο Στέκι, Κατάληψη Λ.Καραγιάννη 37, Κατάληψη Villa Amalias, Λέσχη “Αρόδου”, Πολιτιστικός Χώρος “Ηλιοτρόπιο”
με αφορμή το διήμερο εκδηλώσεων “Κυριαρχία – Αυτοοργάνωση” στις 27-28/9/2002 στο λόφο του Στρέφη, τοποθετήσεις από τους διοργανωτές αυτοδιαχειριζόμενους χώρους πάνω στους δυο θεματικούς άξονες του διημέρου, α) την επέκταση της κυριαρχίας και της καταστολής σε όλο και περισσότερες πτυχές της κοινωνικής ζωής και β) το πρόταγμα της ελευθεριακής αυτοοργάνωσης όπως βιώνεται από τα αυτοδιαχειριζόμενα στέκια/καταλήψεις και προοπτικές διάχυσής της στην κοινωνία [16]
2003 – ο ελληνικός αντιαμερικανισμός σε δράση
(6/2011) Antifa Scripta
επαναδημοσίευση του φωτορεπορτάζ “13+1 στιγμές του ελληνικού αντιαμερικανισμού” από το περιοδικό Φλίπερ (τεύχος 2, Μάης 2003), όπου καταγράφηκαν οι αντιδράσεις από τον ελληνικό τύπο, κόμματα, τοπικούς άρχοντες, οργανώσεις στην εισβολή στο Ιράκ, αντιδράσεις μάλλον σουρρεαλιστικές για χώρα που συμμετείχε όσο μπορούσε σε εκείνη την εισβολή [10]
3,2,1,πάμε…
(2009) κάποιες/κάποιοι από τους “από κάτω”
για την πρακτική της απαλλοτρίωσης super-market που επεκτάθηκε κοινωνικά κατά τη διάρκεια και μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη ’08, και κάλεσμα για αλληλεγγύη στους συντρόφους που διώκονται για απαλλοτρίωση super-market στη Λάρισα [4]
3 χρόνια Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ Σερρών
(2009) Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ Σερρών
σύντομη παρουσίαση των λόγων που οδήγησαν στην κατάληψη του στεκιού στο χώρο των ΤΕΙ, χρονικό παρακρατικών επιθέσεων που δέχτηκε από τον πρώτο καιρό λειτουργίας του και αρχές που διέπουν τον τρόπο λειτουργίας του [6]
40 χρόνια φούρναρης… Οι αταλάντευτοι στόχοι του ελληνικού κράτους σε “ευημερία” και “κρίση” και η νέα εθνική εποποιϊα του δημοψηφίσματος
(10/2015) αυτόνομη πολιτική ομάδα Class War Dogz
οι διαδικασίες δεκαετιών που ακολουθεί το ελληνικό κράτος για την υποτίμησή μας σαν εργατική τάξη (ελαστικοποίηση, επισφάλεια, ειδικά για τους μετανάστες παρανομοποίηση) με τελευταία εξέλιξη την επιβολή της εθνικής συναίνεσης κατασκευάζοντας τον εξωτερικό εχθρό της τρόικας και του δντ [24]
Αναφορικά με την υπόθεση του προφυλακισμένου αναρχικού Βασίλη Στεργίου
(2007) Αναρχική Παρέμβαση
οι φοιτητικές κινητοποιήσεις του 2007, ο τρόπος αντιμετώπισής τους από το κράτος (διαχωρισμοί σε φοιτητές-μη φοιτητές, ειρηνικούς-βίαιους κτλ), η ιδιαίτερη μεταχείριση του συντρόφου ανάμεσα σε δεκάδες άλλους συλληφθέντες και γράμματα του ίδιου [8]
“And the winner is… Athens”
(11/2003) Πρωτοβουλία αναρχικών ενάντια στην ολυμπιάδα
«Σκοπός του εντύπου αυτού είναι να γκρεμίσει τους μύθους που έχουν κατασκευαστεί γύρω από τους ολυμπιακούς αγώνες, από το μύθο του αρχαίου ολυμπιακού πνεύματος μέχρι το σημερινό παραμύθι του εθελοντισμού(…). Όλο αυτό το τσίρκο που λέγεται ολυμπιακοί αγώνες είναι ένα μεγάλο παιχνίδι των εξουσιαστών που τους προσφέρει πολλά οφέλη και κυρίως την ισχυροποίησή τους» [10]
Ανεργία – Άνεργοι
(6/2011) Πλάνο 30/900
εισήγηση της ομώνυμης εκδήλωσης, κάλεσμα για αυτόνομη πολιτική οργάνωση των ανέργων ως αναπόσπαστο κομμάτι της εργατικής τάξης και σύνδεση με τα αιτήματα του Πλάνου 30 (ώρες εβδομαδιαία δουλειά) / 900 (ευρώ βασικός μισθός) [16]
Ανεργία – μια δουλειά με μέλλον
(6/2011) αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ
η λειτουργία της ανεργίας στον καπιταλισμό τόσο σε “κανονικές” συνθήκες όσο και στην παρούσα κρίση, ο ρόλος της τεχνολογικής “προόδου” και ο μετασχηματισμός του κράτους πρόνοιας σε κράτος ελέγχου [32]
Αντιπληροφόρηση – προπαγάνδιση – ιδεολογικοπολιτική σύγκρουση ενάντια στην καθεστωτική ιδεολογική κυριαρχία
(1992) Επαναστατικός Λαϊκός Αγώνας
Έκδοση του ΕΛΑ «για την αναδημιουργία, το στέριωμα και το δυνάμωμα του επαναστατικού και λαϊκού κινήματος στην Ελλάδα», με συγκεντρωμένες διάφορες ανακοινώσεις και άλλα κείμενα με αναλύσεις της οργάνωσης για την πολιτική κατάσταση της εποχής [14]
Αντιτρομοκρατικές “πρόβες” στη σκιά του Εμφυφίου Πολέμου της Αλγερίας
(2/2012) Antifa Scripta
μια ιστορία κατασκευής αντιμουσουλμανισμού και στοχοποίησης μεταναστών δεύτερης γενιάς με δράστη τις γαλλικές μυστικές υπηρεσίες από τα μακρινά ’90s [10]
Απαλλοτριώνοντας το χώρο και το χρόνο στην πόλη – σκόρπιες ερωτήσεις και (επι)θέσεις
(7/2006) Κατάληψη Villa Amalias
Παρατηρήσεις για τη βιομηχανία του ελεύθερου χρόνου και την εμπορευματοποίηση της ζωής συνολικά σε συνθήκες ώριμου καπιταλισμού, κείμενα αυτοπαρουσίασης των ομάδων συναυλιών, χαριστικού παζαριού, θεατρικής ομάδας Buffonata [16]
Απαλλοτριώσεις στα super market. Πόλεμος στα αφεντικά
(2/2012)
Σκέψεις πάνω στο νόημα των συλλογικών απαλλοτριώσεων σε super market, προϋποθέσεις για την εξάπλωσή τους και τη διασύνδεση με άλλες μορφές αγώνα, και τέλος χρονικό τέτοιων δράσεων από το τελευταίο τρίμηνο του 2011 με τις προκυρήξεις που τις συνόδευσαν [8]
Από τη γέννηση του αντιφασιστικού κινήματος στην Ιταλία του 1919, μέχρι το θάνατο του φασισμού στο σήμερα, το αύριο, το πάντα
(2/2013) κατάληψη Terra Incognita
ιστορικό πλαίσιο και σύντομη εξιστόρηση της δημιουργίας και δράσης των Arditi del Popolo, συνοδευόμενα από σκέψεις για ιστορικές αναλογίες με το σήμερινή άνοδο του φασισμού και την αντιμετώπιση ανάλογων αυτόνομων αντιφασιστικών ομάδων από το κράτος και την αριστερά του [18]
«Από την απλή διαμαρτυρία στην καθολική αντεπίθεση» Κώστας Μητροπέτρος
(1999)
κείμενο του πολιτικού κρατούμενου Κ.Μ. όπου εντοπίζει την εξαθλίωση, υλική και πνευματική, της ελλαδικής κοινωνίας, την παρακμή των κρατικών θεσμών λόγω της υπαγωγής τους στην “παγκοσμιοποίηση της οικονομίας” (για την οποία εκ των υστέρων αμφιβάλλουμε) και αντιπροτείνει την αντίσταση, την αυτοοργάνωση και την αλληλεγγύη [8]
«Από τις ταραχές στην εξέγερση – Ανάλυση για μια αναρχική προοπτική ενάντια στο μεταβιομηχανικό καπιταλισμό» Alfredo Bonnano
(5/2006) εκδόσεις Ανάκαρα
γραμμένο αρχικά το 1985 εμπνευσμένο από τις ταραχές του Μπρίξτον στην αγγλία και μεταφρασμένο εκτιμώντας ότι επαληθεύεται από την εξέγερση στα παρισινά προάστια του 2005, το κείμενο υποστηρίζει ότι η μετάβαση στο μεταβιομηχανικό καπιταλισμό δημιουργεί νέα (δυνάμει) εξεγερτικά υποκείμενα που, όντας αποκλεισμένα από την παραδοσιακή πολιτική και το δημόσιο λόγο, εκρήγνυνται βίαια και αποσπασματικά, προκαλώντας αμηχανία ακόμη και στους αναρχικούς που αδυνατούν να δώσουν ανατρεπτικά χαρακτηριστικά στα ξεσπάσματα των νέων αυτών μαζικών υποκειμένων. Ο Bonnano προτείνει στους αναρχικούς να συμμετέχουν σε τέτοιες κινήσεις μαθαίνοντας από αυτές απαλλαγμένοι από ιδεολογικές αγκυλώσεις του παρελθόντος. Όπως όλες οι καλές ιδέες γενικά, έτσι κι αυτή έφτασε στην ελλάδα παραμορφωμένη οδηγώντας τους έλληνες αναρχικούς λίγα χρόνια μετά να τρέχουν πίσω από τους μικροαστούς εθνικιστές των πλατειών [18]
«Από το καμπαρέ στα οδοφράγματα» Erich Mühsam
(2006) Εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα
συλλογή κειμένων με θέματα από την παρακμή της τέχνης μέχρι την κατεύθυνση που πρέπει να κινηθεί το προλεταριακό κίνημα μετά την εξέγερση του 1918 στη γερμανία, επίσης επικήδειος για τον Gustav Landauer και ποιήματα [28]
arc-lab ένα εργαστήρι μνήμης, έρευνας και τεκμηρίωσης
(2014) arc-lab
παρουσίαση των θεωρητικών καταβολών, της αντίληψης για την ιστορία και των πολιτικών στόχων που διέπουν τη λειτουργία του arc-lab [14]
Αυτές οι νύχτες είναι του Μιχάλη…
(11/2005) Αναρχική Αρχειοθήκη
χρονικό της δολοφονίας του Μιχάλη Καλτεζά από μπάτσο και των κινητοποιήσεων που ακολούθησαν με αποκορύφωμα την κατάληψη του Χημείου, συνοδευόμενο από πλούσιο φωτογραφικό υλικό [48]
Βρε ουστ!…
(3/2009) Συνέλευση ενάντια στον νέο ολοκληρωτισμό
σκέψεις για το ρόλο του εκπαιδευτικού συστήματος στην πειθάρχηση της νεολαίας [4]
Γενικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης ελλαδικής κοινωνίας και διερεύνηση δυνατοτήτων επιτυχούς αντιφασιστικής παρέμβασης
(32013) Αυτόνομη πολιτική ομάδα Fallout
Εισήγηση και πρακτικά της ομώνυμης εκδήλωσης που διοργανώθηκε στις 25/3/2013 στην Αλεξανδρούπολη [8]
Για την εξέγερση του Δεκέμβρη 2008 τότε-πριν-μετά
(4/2013) αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης και ρήξης Ρεσάλτο
μια ματιά πίσω στην εξέγερση του Δεκέμβρη, τα χαρακτηριστικά και τις παρακαταθήκες της, συνοδευμένη από φωτογραφικό και άλλο υλικό [25]
Για το ζήτημα του ρατσισμού και των μεταναστών
(2003) αναρχικοί-ές από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά
“μια σύντομη αναρχική προσέγγιση” στη μεταστροφή από το φυλετικό στον πολιτισμικό ρατσισμό, την ύπαρξή του στον πυρήνα κάθε κρατικής οργάνωσης, τη χρήση του από τα αφεντικά και τη διείσδυσή του στην κοινωνία με έμφαση στην ελληνική περίπτωση, και τέλος κάποιες σκέψεις περί της αλληλεγγύης στους μετανάστες [21]
Γιατί δεν είχε κίνημα φέτος (;)
(2015) Jurassic Research Collective
Εισήγηση για την ομώνυμη εκδήλωση στις 13 & 15/1/2015, μια κριτική ματιά στην ιστορία του ελληνικού πανεπιστημίου, τον κοινωνικό του ρόλο και τη χρησιμότητα του για το κράτος, και παρατηρήσεις για το σήμερα, με το ένα σκέλος της αριστερής ηγεμονίας (κρατικά επιδοτούμενη παραγωγή “επιστημονικής αλήθειας”) να αντικαθίσταται από το δεξιό του αντίστοιχο ενώ το δεύτερο σκέλος (αριστερός φοιτητικός συνδικαλισμός) φυτοζωεί αδυνατώντας να μεσολαβήσει τις απαιτήσεις των φοιτητών για ατομική ανέλιξη [12]
Γιατί πρέπει να μου αρέσει η ανάπτυξη;
(2/2005) Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι άνω-κάτω πατησίων
μια ματιά στο τι σημαίνει ανάπτυξη για εμάς τους από κάτω, και κάλεσμα για όξυνση του ταξικού πολέμου αντί για εθνική ενότητα και θυσίες προς όφελος των αφεντικών και της ανάπτυξής τους [6]
Δε θα γίνουμε έλληνες ποτέ
(9/2017) antifa BZ project
υποστηρικτική μπροσούρα της εκδήλωσης που διοργανώθηκε στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Ανατόπια (Πάτρα) σχετικά με το αντιαλβανικό πογκρόμ του 2004. αποτελείται από ανατυπώσεις κειμένων από κινηματικά έντυπα για το ίδιο το πογκρόμ, το ρατσισμό που αντιμετωπίζουν οι αλβανοί μετανάστες στην ελλάδα από τις αρχές των ’90s ως σήμερα και κάποιες προσπάθειες κινηματικών απαντήσεων [20]
Δεν υπάρχουν «λαθρο»μετανάστες, υπάρχουν απαγορευμένοι εργάτες!
(2009) antifascist action συνέλευση δυτικών προαστίων
Εισήγηση της εκδήλωσης “«Επιτροπές κατοίκων»: τα τάγματα ασφαλείας και η κρατική σκλήρυνση”, όπου διερευνάται η σχέση μεταξύ νομοθεσίας για τη μετανάστευση και δράσης των ρατσιστικών συμμοριών «κατοίκων» στο κέντρο της Αθήνας [6]
«Δεξιοτεχνία και επανάσταση» Paolo Virno
(2002) Ελευθεριακή Κουλτούρα
κείμενο που πρωτοδημοσιεύτηκε στην ιταλική επιθεώρηση Luogo Comune #4 το 1993, όπου εξετάζεται η σχέση και τα όρια μεταξύ σύγχρονης μεταφορντικής παραγωγικής διαδικασίας, πολιτικής πράξης και διανόησης, κάνοντας χρήση της μαρξικής έννοιας general intellect [16]
Δομές, προβληματισμοί και λειτουργίες της κατάληψης Αχαρνών 80 και Χέυδεν
(2005) Villa Amalias
Το σκεπτικό της κατάληψης στέγης, η ανάγκη “ανοίγματος” στην κοινωνία και της σύνδεσης με τους κοινωνικούς αγώνες, παρουσίαση των διάφορων δραστηριοτήτων που στεγάζονται στην κατάληψη, με έμφαση στον αντιιεραρχικό, αντιεμπορικό και αντι-ΜΜΕ χαρακτήρα τους [16]
Δουβλίνο ΙΙ – Αγ.Παντελεήμονας – μεταναστευτική πολιτική [σκέψεις για το παρόν και το μέλλον]
(6/2009) Antifa X
σύντομη μελέτη της διαδικασίας αίτησης ασύλου, της διαχείρισης της εργασίας των μεταναστών από το σύμπλεγμα κράτους-μαφίας, της υποτίμησης της εργατικής τάξης συνολικά μέσω της απαγόρευσης του πιό ευάλωτου κομματιού της [8]
Εγχειρίδιο σε περίπτωση σύλληψης
(2004) Εργαστήριο ανατρεπτικών πειραματισμών
Χρήσιμες συμβουλές που προέρχονται από εμπειρίες συντρόφων για την αποφυγή παγίδων σε περίπτωση σύλληψης και ανάκρισης. Παραθέτονται επίσης άρθρα από εφημερίδες σχετικά με νέες τεχνολογίες για εντοπισμό και παρακολούθηση καθώς και το μίνι διήγημα του Klaus Viehman “Όποιος διαθέτει την τεχνική κερδίζει. Πραγματικές τεχνικές και μια φανταστική ληστεία” [8]
Εϊ γκρίτστο! η ιστορία ενός δολοφονικού κράτους, μιας “ανύπαρκτης” μειονότητας και των εθνικιστικών συλλαλητηρίων
(3/2018) inreverse συνέλευση ενάντια στο ελληνικό πανοπτικό
[6]
Είμαστε όλοι τρομοκράτες
(3/2008) κατάληψη Terra Incognita
Διερεύνηση του κοινωνικού περιβάλλοντος που κάνει εφικτό το “πέρασμα” του περιβόητου τρομονόμου σαν αναγκαίο μέτρο ασφάλειας, ανάμεσα στα άλλα στοιχεία που συνθέτουν το σημερινό αστυνομικό κράτος [26]
Ελλάδα: ο μάγος της ΑΟΖ και όχι μόνο_
+++ για τις πολιτικές καταβολές του δημοσίου διεθνούς δικαίου
(5/2015) αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Νομικής
εισήγηση της ανοιχτής συνέλευσης που διοργάνωσε το στέκι στις 18/5/2015. αρχικά εξετάζεται η ιστορία του διεθνούς δικαίου και του δικαίου της θάλασσας σαν αυτό που πραγματικά είναι: διευθέτηση διακρατικών πολέμων και προετοιμασία για τους επόμενους. ακολουθεί σύντομη ανασκόπηση των επιθετικών κινήσεων του ελληνικού κράτους στο αιγαίο και τη μυθολογία των “παραβιάσεων” σε διεθνή ύδατα και διεθνή εναέριο χώρο, της εσκεμμένης χρόνιας εκκρεμότητας των διεκδικήσεων αοζ που είναι βασικά ανυπόστατη αλλά σε συνδυασμό με την παραφιλολογία της μόνιμα αδικημένης χώρας κάνει θαύματα στο χτίσιμο της εθνικής ενότητας [12]
«Ελληνικός εθνικισμός και μακεδονικό ζήτημα» Τάσος Κωστόπουλος, Λεωνίδας Εμπειρίκος, Δημήτρης Λιθοξόου
(1992) Κίνηση αριστερών ιστορικού-αρχ/κού
Η απομαγνητοφώνηση των εισηγήσεων “μιας συζήτησης στη φιλοσοφική” όπου παρουσιάζονται ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία για την εθνολογική σύσταση της Μακεδονίας και την κατασκευή της “ελληνικότητάς” της μέσα από τον αιματοβαμμένο μακεδονικό αγώνα και ακολούθως μέσω της ελληνικής πολιτικής διαχείρισης των μειονοτήτων [40]
Εμπορία γυναικών στην εποχή του σύγχρονου ελληνικού κανιβαλισμού
(12/2006) Εργάτες του Αρνητικού
εισήγηση της αντίστοιχης ανοιχτής συνέλευσης που διοργανώθηκε από τη FederaCtion – ομοσπονδία αυτόνομων ομάδων, που επικεντρώνεται στη διακίνηση γυναικών από τα βαλκάνια και την ανατολική ευρώπη στην ελληνική μαφιόζικη αγορά της πορνείας [32]
Ένα βήμα μπροστά
(2011) εκδόσεις Τζεντάι
με αφορμή τη μεγάλη συγκρουσιακή διαδήλωση της 14/12/2010 στη Ρώμη, παρουσίαση των επιμέρους κοινωνικών αγώνων που εξελίσσονταν εδώ και καιρό σε όλη τη χώρα και τη ριζοσπαστικοποίηση πολλών διαφορετικών υποκειμένων, και κάλεσμα για ολική ρήξη με το κεφάλαιο και το κράτος [6]
«Ένα για φυλακή μετ’ επιστροφής» Klaus Viehmann
(2010)
πρώην κρατούμενος για συμμετοχή στο Κίνημα 2 Ιούνη στη γερμανία αναλύει τις στρατηγικές επιβίωσης που καλείται να ξεδιπλώσει κάθε πολιτικός κρατούμενος ώστε να αντισταθεί στην επιβολή της αντικοινωνικότητας, της απάθειας, του ατομισμού και εν τέλει της αποπολιτικοποίησης που είναι ο κύριος σκοπός της φυλάκισής του [8]
Ένας φίλος ήλθε απόψε από τη σχολή Ευελπίδων – Γεγονότα του 1936 γύρω από τον συνταγματάρχη Θ. Σκυλακάκη
(6/2011) Antifa Scripta
Δυο άρθρα από τις εφημερίδες Ριζοσπάστης (19/5/36) και Ελευθερία (21/7/39) σχετικά με τον, μάλλον άγνωστο σήμερα, συνταγματάρχη Σκυλακάκη, αρχηγό της ναζιστικής οργάνωσης Ο.Ε.Ε.Κ. και εκδότη σκανδαλοθηρικής εφημερίδας που έφτασε να είναι νο2 στο καθεστώς Μεταξά, που δείχνουν ότι τέτοιοι τύποι δεν ήταν την εποχή εκείνη ούτε περιθωριακοί ούτε τυχαίοι. [12]
Ενάντια στη λήθη και τους μύθους του 1821
(2013?) Ενάντια στη λήθη
ανασκευή πολλών διαδεδομένων μύθων που διδαχθήκαμε στο σχολείο σχετικά με την “ηρωική επανάσταση” του 1821 [4]
Ενάντια στην αντιμεταναστευτική πολιτική του ελληνικού κράτους
(6/2016) Antifa Selanik
Η αντιμεταναστευτική πολιτική ως γεωπολιτική, πολιτική υποτίμησης των μεταναστών/μεταναστριών και ιδεολογία ανασυγκρότησης του εθνικού κορμού με μπόλικη δόση ανθρωπισμού [18]
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ-ΦΡΟΥΡΙΟ! Απ’το Φαρμακονήσι και την Αμυγδαλέζα μέχρι την Πατησίων
(2/2014) antifa community
Υποστηρικτική μπροσούρα για τις εκδηλώσεις “Το Αιγαίο είναι η τάφρος της ελλάδας φρούριο” και “Στρατόπεδα συγκέντρωσης στην ελλάδα ή η ελλάδα σαν στρατόπεδο συγκέντρωσης” που διοργάνωση η antifa community τον 2/2014 [12]
Ενάντια στην ισλαμοφοβία
(6/2015) Antifa Selanik
Εισήγηση της ομώνυμης πολιτικης εκδήλωσης, που διερευνά τη λειτουργία του σύγχρονου πολιτισμικού ρατσισμού όπως εκδηλώνεται ενάντια στους μουσουλμάνους, ειδικά τη χρήση του σαν εργαλείο πειθάρχησης και υποτίμησης του προλεταριάτου στο εσωτερικό των δυτικών μητροπόλεων [20]
«Επεισόδια σε συναυλίες (ή μήπως συναυλίες σε επεισόδια?)» Νικολάκης Kill the Cat
(9/2006)
με αφορμή άλλη μια αυτοοργανωμένη συναυλία που εξετράπη σε άσκοπα μπάχαλα, μια μικρή αναδρομή σε συναυλίες που κατέληξαν σε συγκρούσεις και κατηγοριοποίησή τους, ώστε να στηριχτεί η άποψη του έτσι για το αν και πότε δικαιολογούνται τα επεισόδια σε συναυλίες [8]
Επιδοτούμενα προγράμματα του ΟΑΕΔ και πρακτική άσκηση των Δ.Ι.Ε.Κ. και των ΕΠΑ.Σ. μαθητείας του ΟΑΕΔ
(1/2020) αυτόνομη εργατική ομάδα still in the game
τα διάφορα επιδοτούμενα προγράμματα για ανέργους και η πρακτική (απλήρωτη) άσκηση των εκπαιδευομένων σαν στρατηγική του ελληνικού κράτους για μείωση του εργατικού κόστους, καθιστώντας τους “ωφελούμενους” και “πρακτικάριους” ενδιάμεσο επίπεδο ανάμεσα στη νόμιμη ντόπια εργατική τάξη και τους παρανομοποιημένους μετανάστες εργάτες [12]
Επιστημονικές απαντήσεις για το κέντρο της Αθήνας
(2011) αυτοδιαχειριζόμενο στέκι αρχιτεκτονικής
η εισήγηση της εκδήλωσης “Το ερευνητικό της αρχιτεκτονικής για το κέντρο της Αθήνας” [20]
Επισφαλής εργασία και εργατικοί αγώνες
(1/2007) Αυτόνομη Εργατική Πρωτοβουλία
Τοποθετήσεις συντρόφων από διάφορους εργασιακούς χώρους από τη συζήτηση πάνω στο θέμα της επισφαλούς εργασίας που διοργανώθηκε από την Αυτόνομη Εργατική Πρωτοβουλία στις 7/5/2006 [38]
«Εργασία Κοινότητα Πολιτική Πόλεμος» prole.info
(2008) Προλετάριοι Χωρίς(?) Αυταπάτες
μέσα σε ένα σύντομο και ευκολοδιάβαστο κόμικ συμπυκνώνεται μια ταξική ανάγνωση του κόσμου που ζούμε και οι προϋποθέσεις για την ανατροπή του [16]
Ζουν ανάμεσά μας
(2012) Antifa Salonica
Οι ρίζες των φασιστικών μορφωμάτων στην ελλάδα και η αντιμετώπισή τους σήμερα [25]
.
Fuckin Job (Γαμω δουλειά)
(?) φίλες και φίλοι του Άκη
O Άκης είναι ένας νεαρός αντιεξουσιαστής που πιάνει δουλειά σε φωτοτυπάδικο, στο κόμικ αυτό έχει να αντιμετωπίσει την αλαζονεία και τις αυθαιρεσίες του αφεντικού, την έλλειψη συναδελφικής αλληλεγγύης και την καλλιέργεια της ρουφιανιάς και του ανταγωνισμού μεταξύ των εργαζομένων [16]
Gardasil – Εκτενές σχόλιο πάνω στο νέο εμβόλιο «κατά του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας»
(2007?) No Woman’s Land
Μετά από έρευνα στο διαδίκτυο για άλλον ένα “φονικό” ιό και το συσχετισμό του με μορφές καρκίνου, παρουσιάζονται σκέψεις και εκτιμήσεις για τη χρησιμότητα του στην κερδοφορία των φαρμακοβιομηχανιών, στην εμπέδωση καθεστώτων έκτακτης ανάγκης με τους υποχρεωτικούς εμβολιασμούς και τέλος στον έλεγχο της γυναικείας σεξουαλικότητας [12]
Gold Farming: σκλάβοι – κύτταρα – δίκτυα
(2/2012) Metro Tools
Η εισήγηση της ομώνυμης εκδήλωσης στο Αρχείο 71, όπου η συλλογή πολύτιμων εικονικών αντικειμένων μέσα σε διαδικτυακά παιχνίδια με σκοπό την πώλησή τους αναδεικνύεται σαν ένα μικρό παράδειγμα αναδιάρθρωσης του καπιταλισμού μέσω του συνδυασμού υψηλής τεχνολογίας και απλήρωτης/καταναγκαστικής εργασίας [16]
«Η αναρχική δυναμική» Alfredo M.Bonanno
(3/2010) Κύκλος ανατρεπτικών προθέσεων
Απομαγνητοφώνηση ομιλίας του Μπονάννο από το ’95 όπου παρουσιάζει τον αναρχισμό σαν άρρηκτο συνδυασμό θεωρίας και πράξης χωρίς μετρήσιμες επιτυχίες και αποτυχίες, εξηγεί γιατί θεωρεί τους παλιούς τρόπους οργάνωσης και δράσης ανεπαρκείς και προτείνει νέους βασισμένους στις ομάδες συνάφειας(affinity) [17]
Η Άννα και οι Άλλες (κρέας προς σφαγή)
(2009) εκδόσεις Τζεντάι
συνέντευξη μιας κοπέλας από την αλβανία που πρωτοδημοσιεύτηκε από την ιταλική εφημερίδα Il Manifesto το 2007, όπου εξιστορεί την κοινωνικοπολιτική κατάσταση που διαμορφώθηκε στη χώρα της στα ’90s, τον τρόπο που επωφελήθηκαν οι ευρωπαίοι επιχειρηματίες/μαφιόζοι, την απαγωγή της ίδιας και το πέρασμά της από την καταναγκαστική βιομηχανική εργασία στην καταναγκαστική πορνεία [10]
Η αντιμεταναστευτική πολιτική στα σύνορα είναι πόλεμος
(2011) Antifa Community
εισήγηση της ομώνυμης εκδήλωσης που έγινε στις 4/4/2011, όπου υποστηρίζεται η άποψη ότι το ελληνικό κράτος διεξάγει κανονικό πόλεμο εναντίον των μεταναστών προλετάριων στα σύνορά του συνεχίζοντας τον “πόλεμο κατά της τρομοκρατίας” που διεξάγεται (και από το ελληνικό κράτος) στις χώρες καταγωγής τους, δηλαδή τη στρατιωτική διαχείριση της καπιταλιστικής κρίσης [32]
Η απεργία των Αιγύπτιων αλιεργατών της Ν.Μηχανιώνας το Γενάρη-Απρίλη του ’10
(1/2012) συνέλευση αλληλεγγύης στους απεργούς αλιεργάτες
Η κατάσταση των αιγύπτιων αλιεργατών πριν τη απεργία, χρονικό, σκέψεις για τις δυσκολίες στην επικοινωνία απεργών-αλληλέγγυων, τον τρόπο διεξαγωγής του αγώνα και συμπεράσματα [21]
«Η αστική αντεπανάσταση» Jean-Pierre Garnier
(5/2011) MissInformation
σκέψεις για τη μορφή των σημερινών πόλεων, τον αποκλεισμό των χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων από την κοινωνική χρήση της πόλης, την πολεοδομική καταστολή [12]
Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ – Ποιοί σκοτώνουν άμαχους από το Λονδίνο μέχρι τη Τζακάρτα; – Η στρατηγική της έντασης και ο ρόλος των κρατών
(12/2005) fédéraCtion – Ομοσπονδία Αυτόνομων Ομάδων
εξέταση των “τυφλών τρομοκρατικών χτυπημάτων” ανά τον κόσμο με τη χρήση του ερμηνευτικού εργαλείου “ποιόν ωφελούν;”. Γίνεται ξεκάθαρο ότι ο μόνος που μπορεί να έχει όφελος από την τρομοϋστερία και το φόβο των υπηκόων είναι τα κράτη που τον διαχειρίζονται ενισχύοντας το σύμπλεγμα της ασφάλειας στο εσωτερικό τους και κερδίζοντας τη συστράτευση των υπηκόων στις διακρατικές συγκρούσεις που εν τω μεταξύ οξύνονται [16]
«Η εξαίρεση και οι κανόνες» Giorgio Agamben
(5/2005) Άρθρο 46
συλλογή συνεντεύξεων και κειμένων με θέματα την κατάσταση εξαίρεσης, σύγχρονο δίκαιο και νομιμοποίηση των βασανιστηρίων, η σχέση της πολιτικής και της οικονομίας με τη θεολογία, τα κοινωνικά κινήματα και η προσπάθεια ορισμού τους [20]
Η επιθυμία έχει το λόγο – Ουτοπικά ριζώματα
(?) Εκδόσεις Primitive
Μετάφραση άρθρου από το ολλανδικό περιοδικό Ravage σχετικά με την ιστορία και τα χαρακτηριστικά του κινήματος των καταλήψεων στέγης στην ολλανδία [10]
Η επιτήρηση στο σύγχρονο περιβάλλον “ασφάλειας”
(6/2007) ego te provoco
μελέτη των τρόπων που διαχέεται η επιτήρηση σήμερα σε κάθε πτυχή του κοινωνικού ώστε να μετατρέπεται από απλή μέθοδο ελέγχου σε αυταξία [34]
Η ζωή και το έργο του συνδικαλιστή και τροβαδούρου Joe Hill
(?) Ελευθεριακή Συνδικαλιστική Ένωση
σύντομη ιστορία της οργάνωσης Industrial Workers of the World στην αμερική των αρχών του προηγούμενου αιώνα μέσα από τη ζωή και τους αγώνες μιας εμβληματικής φυσιογνωμίας του εργατικού κινήματος και μέλους της [6]
Η καταστολή των αντιμιλιταριστών στην εποχή του συριζα – από το φλερτ… στο πρόστιμο
(4/2017) Ξυπόλητο Τάγμα
προσχηματικές δηλώσεις, νομοθετήματα χωρίς πρακτικό αντίκρυσμα και εξαχίλιαρα πρόστιμα. τι περιμέναμε δηλαδή από την κυβέρνηση της αριστεράς των δικαιωμάτων; [16]
Η κρίση, ο χώρος του βιβλίου, η εργασία κι εμείς
(12/2011) εργάτες/τριες από το χώρο του βιβλίου, εφημερίδα τοίχου ο βιβλιοφρικάριος
μέσα από μια σύντομη αναδρομή στα τελευταία 30 χρόνια δείχνεται πώς έφτασε η ελλαδική εργατική τάξη εδώ που έφτασε, υποτιμημένη κατακερματισμένη χωρίς ταξική συνείδηση και τυφλωμένη από μεσολαβήσεις και εθνικά ιδανικά, ειδική αναφορά στις εργασιακές συνθήκες σε βιβλιοπωλεία και εκδοτικούς οίκους [17]
Η Κύπρος, το εθνικό και ο εθνικισμός – μια ελευθεριακή ανάλυση
(6/2018) Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Άνω Πόλης
επανατύπωση της ομώνυμης μπροσούρας που αποτελούσε το 4ο τεύχος του περιοδικού “Φύλλα Πορείας – εναλλακτική παράλληλη ενημέρωση” που κυκλοφόρησε το 1984 και επιτέθηκε στον κυπριακό εθνικισμό και τις ελληνοχριστιανικές πρώτες ύλες του. «δεν αφιερώνεται στο Μακάριο ή τους ήρωες της ΕΟΚΑ» [29]
Η μακεδονία είναι ήδη ελληνική – την έχει κατακτήσει το ελληνικό κεφάλαιο
(4/2008) αναρχικοί / αντιεξουσιαστές / σύντροφοι / συντρόφισσες για το σαμποτάζ της εθνικής ενότητας και της ταξικής ειρήνης
σημειώσεις για τον ελληνικό οικονομικό επεκτατισμό στα βαλκάνια και ειδικότερα στο κράτος της μακεδονίας, και τη χρήση του ζητήματος του ονόματος για το μετασχηματισμό της ελληνικής κοινωνίας σε εθνικά ομόψυχη και μικροαστική πάνω στις πλάτες των μεταναστών [6]
Η μάχη για τον δημόσιο χώρο – Από τα 90s στις μέρες μας κι από τον Άγιο Παντελεήμονα στις πλατείες του Χαλανδρίου
(6/2016) Antifa Xalandri
Ο ανταγωνισμός μεταξύ πολυεθνικού προλεταριάτου από τη μια και μπάτσων/ρουφιάνων/κυριλέδων μεσοαστών από την άλλη για την παρουσία στο δημόσιο χώρο και τη χρήση του ερμηνεύεται σαν ανταγωνισμός μεταξύ κεφαλαίου και εργατικής τάξης για τον καθορισμό των όρων αναπαραγωγής της τελευταίας. Τα σσυμπεράσματα ελέγχονται απέναντι στην τοπική εμπειρία της ομάδας στο Χαλάνδρι [11]
«Η πράξη της δημιουργίας – Ένστικτα και θεσμοί» Gilles Deleuze
(2002) Ελευθεριακή Κουλτούρα
στο πρώτο από τα δυο κείμενα, εκτίθεται η αλληλεπίδραση τέχνης, επικοινωνίας και φιλοσοφίας με την κοινωνία του ελέγχου όπως την έχει ορίσει ο φιλόσοφος, ενώ στο δεύτερο εξετάζεται η σχέση μεταξύ ανθρώπινων ενστίκτων και κοινωνικών θεσμών [12]
Θεσεις μάχης σ’ένα γυάλινο κόσμο
(9/2005) fédéraction
Η ιδρυτική διακήρυξη της Ομοσπονδίας Αυτόνομων Ομάδων (Fédéraction), όπου, ξεκινώντας από το ερώτημα γιατί σε μια εποχή κορύφωσης της καπιταλιστικής βαρβαρότητας η έννοια επανάσταση φαντάζει εξωπραγματική, συναρτάται η σημερινή κοινωνικοπολιτική κατάσταση στην ελλάδα με την ιστορία του ταξικού ανταγωνισμού των τελευταίων τριών δεκαετιών [20]
Ιδεολογία – Σώμα – Νέα ευγονική
(6/2009) αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ
[16]
Ighbar Bacchi Project 2000-2005
(2006) Com*pra
συλλογή από φωτογραφίες με τα αποτελέσματα από “σταθερά νυχτερινές βόλτες στην πόλη, μ’ένα σπρέυ στην τσέπη και κάμποσα λόγια στο μυαλό”, με κυρίως πολιτικά συνθήματα/κριτική από τη σκοπιά της εργατικής αυτονομίας [20]
INTIFADA σημαίνει εξέγερση – μικρή συμβολή για την κατανόηση του παλαιστινιακού ζητήματος
(2008) αναρχικοί/ές από τις δυτικές συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά
σύντομη ιστορία της διαμάχης μεταξύ ισραηλινού κράτους – παλαιστίνιων από τα τέλη του 19ου αιώνα ως σήμερα [17]
Ιστορίες “αντιτρομοκρατίας” από τη γαλλία
(2009) ego te provoco / los de abajo
σύντομο χρονικό της κατασκευής της (αστυνομικής έμπνευσης) “αναρχοαυτόνομης κίνησης των Παρισίων”, των στημένων συλλήψεων και κατηγορητηρίων, γράμματα από τους συλληφθέντες [12]
«Και πολιτικό και έγκλημα – ο αδύνατος συνδυασμός» Μαρλέν Λογοθέτη
Εκδόσεις Ελευθεριακή κουλτούρα
νομικές & επικοινωνιακές μεθοδεύσεις για την αποπολιτικοποίηση του ένοπλου αγώνα μετά τις συλλήψεις για την Ε.Ο.17Ν [16]
Κατασταλτικές επιχειρήσεις του ιταλικού κράτους εναντίον αναρχικών
(2006) Α.Μ.Α.
Σε συνέχεια των διώξεων Marini, νέα εκστρατεία του ιταλικού κρατικού μηχανισμού εναντίον του αναρχικού χώρου με συλλήψεις και επιθέσεις σε κοινωνικούς χώρους. Παρατίθεται χρονικό των διώξεων αλλά και δράσεων αληλλεγγύης, επιστολές συντρόφων από τη φυλακή, προκηρύξεις, αφίσες [18]
Κείμενο και συνέντευξη του συντρόφου Πολύκαρπου Γεωργιάδη
(5/2011) Πρωτοβουλία συντρόφων/ισσών από τον 98fm
απομαγνητοφώνηση της συνέντευξης που έδωσε τηλεφωνικά στην εκπομπή “Κραυγές απ’τα κελιά” του 98fm στις 27/10/2010 ο φυλακισμένος αγωνιστής Πολύκαρπος Γεωργιάδης, και ένα κείμενο γραμμένο από τον ίδιο για τη σημασία της αντιπληροφόρησης για το ανταγωνιστικό κίνημα καθώς και την ανάγκη ξεπεράσματος της φετιχοποίησης κάποιων μέσων αγώνα που διαθέτουμε εις βάρος των υπολοίπων [12]
Κίνημα, καταστολή, αυτοοργανωμένα εγχειρήματα
(2011) Κατάληψη Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά
σκέψεις και προβληματισμοί με αφορμή την εκκένωση της κατάληψης ΠΙΚΠΑ στο Ηράκλειο, τη δίωξη των 5 συντρόφων-ισσών και τις υπέρογκες εγγυήσεις. Μια ματιά στην εξάπλωσή του κινήματος στην επαρχία μετά την εξέγερση του δεκέμβρη ’08 και την καταστολή που δέχεται [16]
Κινούμενο Ντεκόρ
(1999) Βαλκάνιοι προλετάριοι
αγχωτικά κείμενα για τη χρηματοποίηση της ζωής, τη φοβική καθημερινότητα της μητρόπολης, την κεντρικότητα των ΜΜΕ στον πατριωτικό οχετό της ελληνικής κοινωνίας, τον ελληνικό επεκτατισμό στα βαλκάνια μέσω επενδύσεων και “ειρηνευτικών” αποστολών [4]
Κοινωνικός πόλεμος στη Χιλή στα χρόνια της δημοκρατίας
(2010)
σύντομη εξιστόρηση της δράσης των ένοπλων προλεταριακών οργανώσεων στη Χιλή που συνεχίστηκε και μετά την πτώση της δικτατορίας το 1990, της άγριας καταστολής που δέχτηκαν από τη δημοκρατική κυβέρνηση και των αγώνων μέσα από τις φυλακές, της εμφάνισης και δράσης αναρχικών/ελευθεριακών ομάδων και οργανώσεων, του αγώνα των ιθαγενών Mapuche και τέλος μια προκήρυξη αναρχικών συλλογικοτήτων ενάντια στο πρόσφατο κύμα καταστολής του αυγούστου 2010 [12]
Κόντρα στους ανέμους της εξουσίας
(6/2011) Κατάληψη Apertus
μικρή παρουσίαση/απολογιστικό κείμενο του πρώτου χρόνου λειτουργίας της κατάληψης Apertus στο Αγρίνιο [4]
Λογοτεχνικές ψηφίδες του αντιπολεμικού αντιπατριωτικού αγώνα
(11/2015) Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Άνω Πόλης
καλά κρυμμένα από την επίσημη ιστοριογραφία ίχνη των αγώνων ενάντια στο στρατό και τον πόλεμο από τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, σε αποσπάσματα από κείμενα των Σ.Μυριβήλη, Χ.Ριζόπουλου, Θ.Λασκαρίδη με εισαγωγή για τη ζωή και το έργο του καθενός [11]
Μαθητικές εξεγέρσεις 1990-1993
(1994?) Αναρχική Πρωτοβουλία Μαθητών, Συσπείρωση Αναρχικών, Αναρχική Παρέμβαση, Αναρχικοί-Αντιεξουσιαστές Ν.Σμύρνης, Αναρχικοί από Μπραχάμι, Αναρχικοί από Πειραιά
χρονολόγιο μαθητικών κινητοποιήσεων, προκηρύξεις και κείμενα αναρχικών μαθητικών συλλογικοτήτων [16]
“Μαλάκα, εγώ έκανα μπίζνες εκεί πάνω”
(2/2012) Antifa Scripta
συνέντευξη ενός συντρόφου που πέρασε μέρος της στρατιωτικής θητείας του στα ελληνοαλβανικά σύνορα την περίοδο 1994-95, με ότι πλούσιες εμπειρίες από την αγνή ελληνική επαρχία συνεπάγεται αυτό [8]
Με το αίμα στα μάτια
(2006) profunde memoriam
σύντομη αναφορά στην πορεία φασιστικών οργανώσεων στο Μιλάνο στις 11/3/2006, την απάντηση στο δρόμο από συντρόφους και την καταστολή που δέχθηκαν οι τελευταίοι [4]
Μετρό – από μέσο μαζικής μεταφοράς, μέσο κοινωνικού ελέγχου και εκπειθάρχησης
Πρωτοβουλία Αναρχικών Αιγάλεω
μια ματιά στις αλλαγές που επιφέρει το μετρό στη ζωή της συνοικίας [4]
Μήπως δεν είναι ούτε τοπική ούτε αυτοδιοίκηση;
(1994) Ράδιο Ουτοπία
Αποκρούονται οι μύθοι περί αποκέντρωσης της εξουσίας και αναβάθμισης της συμμετοχής των υπηκόων στα κοινά μέσω των δημοτικών εκλογών, καταδεικνύεται ο συμπληρωματικός ρόλος των τοπικών εξουσιών στην κεντρική κρατική εξουσία, δίνονται κάποια ιστορικά παραδείγματα πραγματικής υτοοργάνωσης σε τοπικό επίπεδο και τέλος εξετάζεται κριτικά η αντιεκλογική στάση της πλειοψηφίας του α/α χώρου [12]
Μία βιβλιοθήκη στην εποχή της πληροφορίας
(12/2011) Αρχείο 71 – αυτόνομο εργαστήρι έρευνας και αυτομόρφωσης
Παρουσίαση των σκοπών και του τρόπου λειτουργίας αυτής της καινούριας κινηματικής υποδομής [8]
«Μια μετωπική πολιτική» R.A.F. / B.R.-P.C.C.
(11/2016) Προλεταριακή Πρωτοβουλία
κοινό κείμενο των οργανώσεων Rote Armee Fraction (γερμανία) και Brigatte Rosse (ιταλία) που κυκλοφόρησε το Σεπτέμβρη του 1988 σαν μέρος της προσπάθειάς τους για την οικοδόμηση ενός πανευρωπαϊκού Αντιιμπεριαλιστικού Μαχόμενου Μετώπου [4]
«Μια μπροσούρα πριν το μεγάλο πόλεμο» Μ. Υδραίος
(2011) Antifa Scripta
εισήγηση κάποιου Μ.Υδραίου στην “1η Πανελλαδική Συνδιάσκεψη των εργατών και αγροτών ανταποκριτών του Ριζοσπάστη” που δημοσιεύτηκε σαν ένθετο στο Ριζοσπάστη το Νοέμβρη του 1934, όπου προβλέπει την επερχόμενη «φασιστική διχτατορία» (του Μεταξά) και καταγγέλει τις πυρετώδεις προετοιμασίες της ελληνικής αστικής τάξης για την εμπλοκή στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μικρό μέρος της δουλειάς που γίνεται από την εκδοτική ομάδα Antifa Scripta για την τεκμηρίωση του ελληνικού επεκτατισμού και την κατάρριψη εθνικών μύθων, όπως του ότι όλα άρχισαν ξαφνικά μια νύχτα με την εισβολή των ιταλών και το όχι. [24]
«Μια συνεισφορά στη ζύμωση του ταξικού κινήματος» φυλακισμένοι σύντροφοι για τη συγκρότηση του Πολιτικού-Στρατιωτικού Κομμουνιστικού Κόμματος (P.C.P-M)
(2012) Κόκκινη Συνάθροιση
ανάλυση της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης, των ταξικών συγκρούσεων στην ιταλία και κατευθυντήριες γραμμές για την οικοδόμηση της πολιτικής και στρατιωτικής ισχύος του εργατικού κινήματος του 2011, και κείμενα των ίδιων συλληφθέντων από το 2007 [17]
Μικρή ιστορία για τη διάσωση της μνήμης
(2004) Κατάληψη Φάπρικα Υφανετ
ιστορία του εργοστασίου υφαντουργίας που στέγαζε από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα το κτίριο της σημερινής κατάληψης, με αποκορύφωμα τους εργατικούς αγώνες από το’63 μέχρι το οριστικό κλείσιμο του εργοστασίου το ’67, περιέχονται μαρτυρίες των συμμετεχόντων, πρωτοσέλιδα εφημερίδων και άλλα ντοκουμέντα [16]
Μικρός οδηγός δικαιωμάτων των ανέργων (2)
(2/2013) Άνεργοι-Άνεργες από τις γειτονιές της Αθήνας
πρακτικός οδηγός με τις προϋποθέσεις και τα διακιολογητικά που χρειάζονται για την έκδοση κάρτας ανεργίας, την αίτηση για επίδομα ανεργίας και λοιπές παροχές του ΟΑΕΔ (ειδικά βοηθήματα, παροχές μητρότητας, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη για ανέργους) [6]
Μιλιταρισμός και αντιμιλιταρισμός στο Ισραήλ
(10/2012) Πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης
συζήτηση με μέλος της συλλογικότητας Αναρχικοί Ενάντια στο Τείχος και μια περιγραφή του μιλιταρισμού στο Ισραήλ από την αρνήτρια στράτευσης Sahar Vardi [16]
Μισθοφορικοί στρατοί στον 21ο αιώνα
(11/2009) αυτοδιαχειριζόμενο στέκι άνω-κάτω πατησίων
σύντομη ιστορία της εμφάνισης και παρουσίαση της δράσης ανά τον κόσμο των ιδιωτικών στρατιωτικών εταιριών (Private Military Companies), και μια εκτίμηση του αντίκτυπου τόσο στις χώρες του καπιταλιστικού “νότου” όσο και στο εσωτερικό των δυτικών μητροπόλεων [16]
Μνήμη επί χάρτου
(4/2017) Λέσχη κατασκόπων του 21ου αιώνα
συλλογή κειμένων ανατυπωμένα από τα περιοδικά ΧΒΚ, Σαμποτάζ, Σεράγεβο, Τρίτη Γενιά, Midnight Rebel, AYTO/, Barricada, Outsider που πρωτοεκδόθηκαν σε διαφορετικές συγκυρίες από το 1993 ως το 2009 και σύντομη παρουσίαση της λειτουργίας και των σκοπών της Λέσχης [16]
Μυθολογία και κατασκευή εθνικής συνείδησης. Το παράδειγμα της κύπρου – αθώες ανακρίβειες και παραλείψεις
(5/1999) Βαλκάνιοι προλετάριοι
[28]
«Ξέρω ποιός σκότωσε τον επιθεωρητή Λουίτζι Καλαμπρέζι» Alfredo M.Bonanno
(10/2013) ανώνυμοι αντιεξουσιαστές
εισαγωγή του ομώνυμου βιβλίου που κυκλοφόρησε στα ιταλικά το 1998 [13]
Ο ατέρμονος εμφύλιος – Ιστορία του τουρκικού κράτους κοιτάζοντας από απέναντι
(12/2015) Antifa Scripta
Εξέταση των ιστορικών ιδιαιτεροτήτων που κληρονόμησε από την οθωμανική αυτοκρατορία το τουρκικό κράτος και των τρόπων που επεδίωξε να διαχειριστεί τις εσωτερικές του συγκρούσεις στην πορεία προς την καπιταλιστική ολοκλήρωση. Οι αλλεπάληλες απόπειρες του ελληνικού κράτους να εντείνει προς όφελός του τα εσωτερικά προβλήματα του τουρκικού κράτους. Πιθανότατα η μόνη αναφορά στο “τουρκικό ’68” που μπορείτε να διαβάσετε στα ελληνικά, συν μια εξήγηση του γιατί είναι η μόνη. [16]
«Ο έλεγχος της μνήμης ή η ενεργητική λογοκρισία σαν πολεμική στρατηγική» Alberto Franceschini, Renato Curcio
(1/2015) γραφείο ερευνών για τη χαμένη μνήμη
αναδημοσίευση του 5ου κεφαλαίου από το βιβλίο «Σταγόνες ήλιου στη στοιχειωμένη πόλη», συνοδευόμενη από ένα κείμενο του περιοδικού Sarajevo σχετικά με την έννοια της ιστορικής μνήμης για τους “από κάτω” [6]
Ο ελληνικός μιλιταρισμός στην εποχή του Συριζα
(10/2015) Ξυπόλητο Τάγμα
με εργαλείο την ιδέα της συνέχειας του κράτους, καταδεικνύεται η μηδενική παρέκκλιση της πρώτη-φορά-αριστεροδεξιάς κυβέρνησης από τους στρατηγικούς σχεδιασμούς των προηγούμενων [14]
Ο θάνατος-των-Άλλων είναι στη μόδα
(2011) Antifa Community
σύντομη παρουσίαση της δράσης της frontex, του ρόλου της στον πόλεμο που διεξάγει το ελληνικό κράτος (και) στα σύνορά του και η στρατιωτικοποίηση της ελληνικής κοινωνίας [4]
Ο θάνατος του Μαγγανά μέρος ΙΙ (αυτοκριτική, σκληρή και παραγωγική)
(7/2011) Antifa Scripta
αναδημοσίευση του email ενός συντρόφου, μαζί με στοιχεία που βρήκε, το οποίο διορθώνει την ιστορική ανακρίβεια που γράφτηκε στο περιοδικό Antifa-Πόλεμος Ενάντια Στο Φόβο #31 σχετικά με τη χρονολογία θανάτου του ταγματασφαλίτη Μαγγανά, καθώς και η απάντηση από Antifa Scripta όπου παραδέχονται το λάθος βγάζοντας και κάποια χρήσιμα συμπεράσματα για την έρευνα σε τέτοιου είδους ιστορικά θέματα και τους τρόπους που διαμορφώνεται η συλλογική και ατομική μνήμη [8]
«Ο Μαλατέστα και η έννοια της επαναστατικής βίας» Alfredo M.Bonanno
(2010) εκδόσεις Τζεντάι
μετάφραση εισήγησης του Α.Μπονάνο από εκδήλωση το 2003 για τα 150 χρόνια από τη γέννηση του ιταλού αναρχικού αγωνιστή Ερρίκο Μαλατέστα, όπου παρουσιάζονται οι καταγεγραμμένες θέσεις του τελευταίου για την αναγκαιότητα της επαναστατικής βίας αποκλείοντας όμως τη θεοποίησή της, ώστε η βία να γίνει άλλο ένα εργαλείο πάλης με υπολογισμένες συνέπειες και όχι αυτοσκοπός [10]
«Ο νεοαναρχισμός και η σύγχρονη κοινωνία» Tomas Ibañez, Manuel Castells
(2007) Ελευθεριακή Κουλτούρα
συζήτηση μεταξύ των δυο καθηγητών σχετικά με τις νέες τεχνολογίες της πληροφορικής, τη χρήση τους από τους εξουσιαστικούς θεσμούς για την ενίσχυση της κυριαρχίας τους αλλά και για δυνατότητες χρήσης τους από ένα ανανεωμένο αναρχικό κίνημα. περιέχονται επίσης τα κείμενα “Ο Σίσυφος και το κέτρο” του Tomas Ibañez, “Η ανάδυση της μαζικής επικοινωνίας” του Manuel Castells καθώς και μια συνέντευξη του Hakim Bey ο οποίος αμφισβητεί τις αισιόδοξες προβλέψεις των παραπάνω για ανατρεπτική χρήση της τεχνολογίας [24]
Ο πόλεμος της κουκούλας – Η αυτοκρατορία αντεπιτίθεται
(2009) Κατάληψη Κτήματος Πραποπούλου
ειρωνική απάντηση στο κύμα καταστολής που ακολούθησε την εξέγερση του Δεκέμβρη ’08 και εναλλακτικές προτάσεις όπως πχ η χρήση του ιδιώνυμου για την ποινικοποίηση της γραβάτας! [4]
Ο πόλεμός τους είναι παντού – ο εχθρός μας είναι εδώ
(2/2003) μητροπολιτικά συμβούλια
με μια σύντομη προκύρηξη κουρελιάζονται οι διαμαρτυρίες της εποχής ενάντια στον “πόλεμο του Μπους”, καθώς εκτίθενται σαν άλλοθι του ελληνικού ιμπεριαλισμού και εμπόδιο στον ταξικό πόλεμο [4]
Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού – Η υπόθεση Giuseppe Pinelli
(11/1999) περιοδικό AYTONOMedIA (ένθετο στο τεύχος #12)
τρία κείμενα σχετικά με τη στρατηγική της έντασης στην ιταλία το 1969, με τις βόμβες στην piazza Fontana και τη δολοφονία του συλληφθέντα Giuseppe Pinelli: “Η σφαγή του κράτους” της Ομάδας Αγωνιστών της Εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, “Βόμβες και μυστικά” και “Το κράτος και οι υπηρέτες του” του Luciano Lanza [16]
«Οι επικίνδυνες τάξεις γίνονται επικίνδυνες» Bryan D.Palmer
(2006) περιοδικό Βίδα (σαν ένθετο στο τεύχος #2)
κεφάλαιο του βιβλίου “Κουλτούρες της νύχτας”, που αναφέρεται στην ιστορία των πρώιμων ταξικών οργανώσεων στις ηπα μέχρι τα γεγονότα του Σικάγο το 1886 [14]
«Οι συνήθεις ταραξίες, οι συνήθεις προβοκάτορες. Σκέψεις για τον αναρχισμό και τον κομμουνισμό» αναρχοκομμουνιστική ομάδα Proletari 56
(4/2007) περιοδικό Βίδα (σαν ένθετο στο τεύχος #3)
Απέχοντας από την επιδίωξη της ιδεολογικής καθαρότητας, την οποία βρίσκουν έτσι κι αλλιώς αδύνατη αφού και το αναρχικό και το κομμουνιστικό “στρατόπεδο” αποτελούνται από πολύ μεγάλο εύρος αντιλήψεων, οι σύντροφοι εντοπίζουν την αξία κάθε κινήματος στις ιστορικές στιγμές που προωθεί την προλεταριακή αυτονομία [6]
Οι ταξικοί αγώνες στο προσκήνιο-Μέρος Α: 1974-1976
(2006) Πρωτοβουλία από το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω-Κάτω Πατησίων
χρονικό άγριων απεργιών των πρώτων χρόνων της μεταπολίτευσης [21]
«Όσον αφορά τους βαρβάρους…» Bleu Marin
(2008)
το στερεότυπου του βαρβάρου διαχρονικά, ο Λόγος ως μέσο επιβολής κυριαρχίας και η ανάγκη για καταστροφή του πολιτισμού [8]
Ό,τι θέλει ο πελάτης
(4/2011) Αυτόνομη ομάδα γυναικών Μιγάδα
Ένα “σκάνδαλο” εμπορίας ωαρίων από μεγαλογιατρό που τα αφαιρούσε από καταναγκαστικά εκδιδόμενες που υποβάλλονταν σε ορμονοθεραπείες, εξετάζεται σαν παράδειγμα α) της επέκτασης και κυριαρχίας των καπιταλιστικών σχέσεων στη σφαίρα της ανθρώπινης αναπαραγωγής, β) του τρόπου που ο καπιταλισμός επιχειρεί την επέκτασή του, με συνδυασμό υπερτεχνολογικής “προόδου” και καταναγκαστικής εργασίας (αντίφαση; καθόλου!) και γ) πως ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι με τη βία και τη μετατόπιση όλο και περισσότερων καπιταλιστικών κλαδων στη δικαιοδοσία του εγκληματικού κεφαλαίου [16]
Όψεις της κρατικής αντιμεταναστευτικής προπαγάνδας – η λειτουργία των στρατοπέδων συγκέντρωσης μεταναστών εργατών στην ελλάδα
(6/2016) Πέλοτο – στο δρόμο για τον κομμουνισμό και την αναρχία
εισήγηση της ομώνυμης εκδήλωσης που έγινε στις 23/10/2015 στην Ξάνθη, όπου εξετάζεται η εφαρμογή σε τοπικό επίπεδο της κεντρικής αντιμεταναστευτικής πολιτικής, μέσα από τη λειτουργία του στρατοπέδου συγκέντρωσης και τις αντιδράσεις τοπικών αρχόντων, μμε και ξανθιώτικης κοινωνίας [36]
«Πέντε σχόλια ενάντια στην καθολική φυλακή» Δημήτρης Χ
(6/2012)
μετά από ένα χρόνο εγκλεισμού ο σύντροφος σκιαγραφεί το ρόλο της φυλακής στη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και παρατηρεί περισσότερες ομοιότητες παρά διαφορές στη λειτουργία φυλακής και ευρύτερης καπιταλιστικής κοινωνίας [12]
«Πέρα από το κατώφλι» Renato Curcio
(1993) Εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα
σκέψεις του αποφυλακισμένου αγωνιστή των Ερυθρών Ταξιαρχιών για τη δυσκολία επαναπροσαρμογής του στην κοινωνία και τις συνθήκες της εποχής [16]
“Picket and Pot-banger together” Class re-composition in Argentina?
(2/2004) περιοδικό Ανάρες (ένθετο στο τεύχος 8)
μετάφραση άρθρου από το αγγλικό περιοδικό Aufheben #11 (2003), σχετικά με την εξέγερση του 2001 στην αργεντινή, το νήμα που συνδέει τις κοινωνικές φιγούρες που συμμετείχαν με εργατικούς αγώνες του παρελθόντος και αν μπορούμε να μιλήσουμε για ανασύνθεση της εργατικής τάξης [50]
ΠΟΥ ΣΗΜΑΔΕΥΟΥΝ;
(1/2007) federaction – Ομοσπονδία Αυτόνομων Ομάδων
ο αντιμουσουλμανικός πυρετός σαν εργαλείο ολοκληρωτισμού και προετοιμασία για πόλεμο. το ισλάμ πέρα από τη δύση: μια ιδεολογία για κρατική χρήση [16]
Πρακτική της εξέγερσης – Το παράδειγμα των καταλήψεων στο Γαλλικό Μάη
(2/2009) ego te provoco / flesh machine
συρραφή αποσπασμάτων από το βιβλίο “Μάης 1968: λυσσασμένοι και σιτουασιονιστές μέσα στο κίνημα των καταλήψεων” του Rene Vienet [8]
«Πρέπει να φοβούνται τα γρανάζια επειδή πεθαίνει η μηχανή; Σημειώσεις για την κατάρρευση της Wall Street» George Caffentzis, Silvia Federici
(11/2008) Περιοδικό Βίδα (σαν ένθετο στο τεύχος #5)
Ερμηνεύοντας τη χρεωκοπία της Leehman bros και τη φούσκα των στεγαστικών δανείων στις ηπα, βρίσκοντας κοινά σημεία με την κρίση χρέους των τριτοκοσμικών χωρών της δεκαετίας του ’80, οι σύντροφοι εντοπίζουν ένα νέο επεισόδιο της πρωταρχικής συσσώρευσης, αυτή τη φορά με στόχο το πρωτοκοσμικό προλεταριάτο, σηματοδοτώντας το τέλος του νεοφιλελευθερισμού [8]
Προλεγόμενα στην κατασκευή ενός πολέμου
(5/2010) ομάδα ενάντια στη διάδοση του λαϊκισμού
προβληματισμός για το ενδεχόμενο μετατροπής του ανταγωνιστικού κινήματος σε φετιχισμό της βίας και μιλιταρισμό, και σκέψεις για την αποφυγή της [8]
«Πρωτόγονο μέλλον» John Zerzan
(2002?) εκδόσεις Ζωή ή Πολιτισμός
το διάσημο μανιφέστο του αναρχο-πριμιτιβισμού σε μια ομολογουμένως καλαίσθητη έκδοση γραμμένη στο χέρι [34]
Ραδιοφωνικά κύματα στο δρόμο της αντιπληροφόρησης
(1/2012) Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής Έκφρασης 98fm
το πλαίσιο λειτουργίας του αυτοοργανωμένου ραδιοφωνικού σταθμού 98fm, η ανάγκη ύπαρξης δομών αντιπληροφόρησης, σύνδεση με ανάλογα εγχειρήματα και το α/α κίνημα συνολικά [9]
Security – Βελτιώνονται οι φράχτες…βελτιώνονται και οι άλτες
(2008?) συνεργείο για την αποδόμηση του κοινωνικού ελέγχου
κείμενο για την ένστολη ιδιωτική ρουφιανιά και την αυξανόμενη ζήτηση για περισσότερο έλεγχο στις ζωές μας [8]
Σημεία Συναρμογής (για την επιτακτικότητα της συνάρθρωσης των αντεξουσιών σε μια εποχή λεβεντιάς, ήλιου και θάλασσας)
(2012)
Η κυριαρχία της ιδέας του έθνους στο δημόσιο λόγο σαν εκστρατεία παγίωσης της κοινωνικής συνοχής, με εργαλείο την κατασκευή της εικόνας των Άλλων. Οι κατηγορίες έθνος, φύλο και τάξη σαν σχέσεις εξουσίας που συμπληρώνουν και στηρίζουν η μια την άλλη, και η ανάγκη επίθεσης σε όλες ταυτόχρονα προκειμένου το οποιοδήποτε αντιεξουσιαστικό κίνημα να έχει προοπτική [16]
Σημειώσεις για έναν αιώνα: Η αυτόματη σκέψη
(2004) Εκδόσεις αντισχολείο
σύντομη μελέτη της ιστορίας της εγκαθίδρυσης της παντοδυναμίας των μμε και της υφαρπαγής/τεμαχισμού/συστηματοποίησης του λόγου μέσω της γλωσσολογίας [15]
Σημειώσεις για έναν αιώνα: Τα αιχμάλωτα κύτταρα
(5/2005) Εκδόσεις αντισχολείο
μια ματιά στην εξέλιξη και ιδεολογική χρησιμότητα της βιοτεχνολογίας, η σχέση της με την ευγονική και η προσπάθεια αποικιοποίησης των κυττάρων και της ίδιας της ζωής από το κεφάλαιο [16]
Σημειώσεις στο ζήτημα της ιδιωτικοποίησης του νερού
(2/2015) άτακτο έντυπο δρόμου Κλάξον
ξεκινώντας από γενικές παρατηρήσεις για την κατασκευή της σπανιότητας του νερού και της εμπορευματοποίησής του με παραδείγματα από τη διεθνή εμπειρία καταλήγουμε στην τοπική περίπτωση της σχεδιαζόμενης ιδιωτικοποίησης της Δ.Ε.Υ.Α.Λέσβου [32]
Σκέψεις – απόψεις – προβληματισμοί με αφορμή την απεργία στο μετρό
(2/2013) κατάληψη Παπουτσάδικο
για τη διαχείριση των αγώνων από τα μμε, τη φυσική και ιδεολογική καταστολή, προτάσεις για υπέρβαση του γραφειοκρατικού συνδικαλισμού και αυτόνομες στρατηγικές εργατικού αγώνα [8]
Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία
(2006) πρωτοβουλία ατόμων από την κατάληψη Terra Incognita
για τη φυλακή γενικά, την κατάσταση στις ελληνικές φυλακές ειδικότερα και τις εξεγέρσεις των κρατουμένων το 2006 [11]
«Σταγόνες ήλιου στη στοιχειωμένη πόλη» Renato Curcio, Alberto Franceschini
(1990) Convoy
Οι συγγραφείς εντοπίζουν τη διάχυση του Κεφαλαίου σε κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής και της κυριαρχίας του, μέσω του Θεάματος, πάνω στη συλλογική συνείδηση καθιστώντας τη ζωή στην καπιταλιστική μητρόπολη σχιζοφρενική, κατάσταση όμως που με τη σειρά της προκαλεί νέου τύπου προλεταριακές αρνήσεις. Ή τουλάχιστον έτσι το κατάλαβα εγώ, γιατί σαν κείμενο είναι λίγο ζόρικο. [33]
Στεγάζοντας την αντίσταση στην καρδιά της μητρόπολης
(200?) Κατάληψη Δέλτα
σύντομο ιστορικό της εγκατάλειψης του κτιρίου που χρησιμοποιούνταν σαν φοιτητική εστία των ΤΕΙ, οι λόγοι που οδήγησαν στην κατάληψή του το 2007 από μια συνέλευση ατόμων που τους ενώνει η αντίθεση στην ιεραρχία, τους θεσμούς και το εμπόρευμα, παρουσίαση του τρόπου λειτουργίας και λήψης αποφάσεων και τέλος παρουσίαση των δομών που λειτουργούν μέσα στην κατάληψη (χαριστικό παζάρι, καφενείο, studio, εργαστήρι μεταξοτυπίας κ.α.) [8]
Στιγμές του ελληνικού επεκτατισμού στα Βαλκάνια
(5/2006) τροχός
ιστορικό της ανάμιξης του ελληνικού κράτους στη διάλυση της γιουγκοσλαβίας στο πλευρό των σέρβων φασιστών, οικονομική εισβολή στη μακεδονία αλλά και άλλες βαλκανικές χώρες, στήριξη σχεδόν ολόκληρης της ελληνικής κοινωνίας στα δολοφονικά σχέδια του κράτους της [16]
Στρατιωτικοποίηση: Εκπαιδεύοντας το προλεταριάτο για πόλεμο
(4/2016) Antifa N.Ionias
Σύντομη παρουσίαση της απάντησης του ελληνικού κράτους στην καπιταλιστική κρίση, που συνίσταται στην αναβάθμιση της ισχύος του στρατού και της αστυνομίας και την ενίσχυση της παρουσίας τους στο δημόσιο χώρο με σκοπό την προληπτική πειθάρχηση του προλεταριάτου. Η λειτουργία της στρατηγικής της έντασης για τη διασφάλιση κοινωνικής ειρήνης στο εσωτερικό, ώστε να μείνει χώρος για τις επιθετικές ορέξεις του ελληνικού κράτους στους διακρατικούς ανταγωνισμούς. [12]
Συλλογή κειμένων Ανοιχτής Συνέλευσης Αγώνα Άνω Πόλης
(2009) Ανοιχτή Συνέλευση Αγώνα Άνω Πόλης
προκηρύξεις και άλλα κείμενα για την εξέγερση του Δεκέμβρη ’08 και τις δράσεις στη συγκεκριμένη γειτονιά της Θεσσαλονίκης, καθώς και δυο εισηγήσεις από εκδηλώσεις με θέματα “Δημόσιοι χώροι, περιφράξεις και κοινωνική σύγκρουση” και “Η περιπέτεια της ασθένειας, της περίθαλψης και των αναδυόμενων αγώνων” [66]
Συνέλευση κατειλημμένων προσφυγικών
(7/2012) Συ.Κα.Προ.
αυτοπαρουσίαση ενός μάλλον ασυνήθιστου για τα ελλαδικά δεδομένα εγχειρήματος: κατάληψη μιας ολόκληρης γειτονιάς με σκοπό τη δημιουργία μιας αυτοοργανωμένης κοινότητας με αντιεξουσιαστικά χαρακτηριστικά [4]
Συνεργοί στο έγκλημα
(2009)
κείμενα των φυλακισμένων αναρχικών Γιάννη Δημητράκη, Γιώργου Βούτση-Βογιατσή, Πολύκαρπου Γεωργιάδη, κείμενα για ενέργειες συμπαράστασης στους κρατούμενους [14]
«Συνοπτικές σημειώσεις» Raoul Vaneigem
(10/2013) εκδόσεις των ξένων
κείμενο ειδικά γραμμένο ως πρόσκληση για συζήτηση με τις συντρόφισσες και τους συντρόφους στην ελλάδα, όπου ο συγγραφεύς εκθέτει τις εκτιμήσεις του για την καπιταλιστική κρίση και την ανάγκη για υπέρβαση της τυρρανίας του χρηματοπιστωτισμού, διασαφηνίζει έννοιες όπως άμεση δημοκρατία και αυτοδιεύθυνση χρησιμοποιώντας παραδείγματα από το κίνημα των Ζαπατίστας [16]
συντεχνίαπλην
(11/2002) +τεχνία-
αυτοπαρουσίαση της συλλογικότητας με κάποιες πρώτες θέσεις για την εσωτερίκευση των κοινωνικών ρόλων, τη σχέση γλώσσας και εξουσίας, την τέχνη ως εμπόρευμα και το ξεπέρασμά της, το θέαμα και τις διαμεσολαβήσεις, την αυτοοργάνωση [18]
Σχόλη & διακοπές
(11/2009)
σειρά “αποσπασματικών προσεγγίσεων”, προϊόν συζητήσεων σχετικά με αυτό που έχουμε συνηθίσει να λέμε ελεύθερο χρόνο ή ακριβέστερα “χρόνο αναπαραγωγής της εργατικής δύναμης”. πόσο ελεύθερος είναι τελικά ο ελεύθερός μας χρόνος και τι ρόλο παίζει στην κυκλοφορία και αναπαραγωγή του Κεφαλαίου; [48]
Τα εργατικά νέα της Gurgaon – Ταξικοί αγώνες στην ινδική αυτοκινητοβιομηχανία το 2011
(12/2012) ομάδα βιβλιοθήκης του αυτοδιαχειριζόμενου κοινωνικού χώρου Μπερντές
χρονικό των αγώνων των εργατών της Maruti Suzuki στην πόλη Gurgaon της ινδίας καταγεγραμένο από τους ίδιους [11]
Τανκς, banks και think tanks
(2008) Αντιεξουσιαστικό Στέκι Παντείου
για το ρόλο του Πάντειου παν/μιου και σχετικών ιδρυμάτων στην υπηρεσία του ελληνικού επεκτατισμού [20]
Ταξικοί αγώνες σε μια γερμανική πόλη / Ελαστική εργασία και η περίπτωση των ιδιωτικών οαεδ στην ελλάδα
(2007) Wildcat, αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ
Στο πρώτο μέρος που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1986, η συλλογικότητα Wildcat καταθέτει τις παρατηρήσεις και τα συμπεράσματά της όταν μέλη της, στα πλαίσια εργατικής έρευνας, έπιασαν δουλειά σε εργοτάξιο κατασκευής πυρηνικού εργοστασίου μέσω εταιρίας υπενοικίασης εργαζομένων. Στο δεύτερο μέρος η αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ κάνει τη δική της έρευνα πάνω στις νέες μεθόδους διαχείρισης της ανεργίας στην ελλάδα [32]
Ταξικός πόλεμος στη Ssangyong της Νότιας Κορέας
(2009) περιοδικό Βίδα / εκδόσεις ΠρολετΚουλτ
μεταφρασμένο από τον ιστότοπο libcom.org το χρονικό της μακράς και δυναμικής απεργίας στην αυτοκινητοβιομηχανία Ssangyong [6]
Τετράδιο για εργατική χρήση νο 1: Απ’τα ψηλά στα χαμηλά κι απ’τα πολλά στα λίγα! – Η κρίση, η προέλευσή της, τα βασικά της δεδομένα και η συγκάλυψή τους
(2010) Block – Οριζόντια οργάνωση για την προλεταριακή αυτονομία
μπροσούρα όπου εξηγείται με απλά λόγια το αναπόφευκτο της οικονομικής κρίσης, αφού προέρχεται από μια βασική αντινομία του καπιταλισμού, το ασυμβίβαστο της μαζικής κατανάλωσης από τη μια και της υποτίμησης της εργασίας από την άλλη. Πώς το κόλπο του δανεισμού καθυστέρησε την κρίση και πώς αυτή επαναφέρει το κράτος ως καθοριστικό παράγοντα των εξελίξεων, η σχέση κράτους-τραπεζών και η ανάγκη αλληλοστήριξής τους, ειδικά για το ελληνικό κράτος του οποίου οι τράπεζες αποτελούν μέσο επεκτατισμού στα βαλκάνια [16]
Τετράδιο για εργατική χρήση νο 2: Αυτή (η κρίση), αυτές (οι τράπεζες) κι εμείς οι υπόλοιποι – γιατί διεθνώς οι κυβερνήσεις αγκαλιάζονται με τους τραπεζίτες πατώντας στους σβέρκους μας
(2010) Block – Οριζόντια οργάνωση για την προλεταριακή αυτονομία
εξηγείται πώς ο καπιταλισμός προσπαθεί να ξεπεράσει την κρίση εντείνοντας την υποτίμηση της εργασίας με βασικό εργαλείο τη διαχείριση των δημόσιων χρεών, και ειδικά για την ελληνική περίπτωση πώς το εθνικό συμφέρον γίνεται μοχλός πίεσης της αξίας της εργατικής δύναμης προς τα κάτω καθώς η ντόπια αριστερά αποπροσανατολίζει τη δυσαρέσκεια του λαού από τα ντόπια αφεντικά, που είναι οι κυρίως ωφελούμενοι από τα μέτρα, στην ομιχλώδη “τρόικα” και το ΔΝΤ. Σκέψεις για το τι θα βοηθούσε πραγματικά την εργατική τάξη και ανατύπωση ενός πολύ ενδιαφέροντος άρθρου από το περιοδικό Sarajevo για την ιστορία των πιστωτικών καρτών [16]
Τετράδιο για εργατική χρήση νο 3: Τεχνολογική αναδιάρθρωση – τί σχέση έχουν οι καινούριες μηχανές με την παρούσα κρίση;
(2010) Block – Οριζόντια οργάνωση για την προλεταριακή αυτονομία
εξετάζεται μια πλευρά τη καπιταλιστικής κρίσης για την οποία κανείς δε μιλάει: οι ραγδαίες τεχνολογικές εξελίξεις των τελευταίων δεκαετιών και η αλματώδης αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας που επιφέρουν [16]
The Chicago conspiracy
(3/2012) μεταφραστική ομάδα Λυσσασμένοι Προλετάριοι
επ’ευκαιρίας του ομώνυμου ντοκυμαντέρ για τις εξεγέρσεις στη χιλη του 2011 που υποτίτλισε, η ομάδα παρουσίασε και αυτή τη μπροσούρα με στοιχεία για την ιστορία του συνδικαλιστικού και ελευθεριακού κινήματος στη χιλή, τους αγώνες των ιθαγενών Μαπούτσε, την έλοπλη αντίσταση στη δικτατορία του Πινοσέτ και τις συγκρούσεις του σήμερα [11]
the panic is on… θέσεις για την παγκόσμια οικονομική κρίση, την ιστορία και το μέλλον της
(2010) αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ
ξεκινώντας από τις βασικές αρχές λειτουργίας του καπιταλισμού και το ρόλο των τραπεζών σε αυτή, μέσα από μια σύντομη υπενθύμιση της ιστορίας του καπιταλισμού δείχνεται το αναπόφευκτο της οικονομικής κρίσης, με ποιούς τρόπους τα αφεντικά την ανέβαλαν και πώς το ξέσπασμα τις κρίσης πάνω στις πλάτες της εργατικής τάξης μας βρίσκει απροετοίμαστους και ανυπεράσπιστους λόγω της ανυπαρξίας προλεταριακής συνείδησης. Ακολουθούν σχόλια ειδικότερα για την ελλαδική περίπτωση, τι είναι το περιβόητο δημόσιο χρέος και ποιοί είναι οι όχι-και-τόσο-σκοτεινοί δανειστές του ελληνικού κράτους, και γιατί η ελλάδα δεν προχώρησε στην (υπό άλλες συνθήκες προφανή) λύση αναδιαπραγμάτευσης του χρέους [16]
«Τι σήμαινε να είσαι 20 χρονών το 1960… Με το άλφα μικρό. Μια ζωή για την προλεταριακή αυτονομία.» Salvatore Ricciardi
(3/2015) προλεταριακή πρωτοβουλία
[12]
Το δόγμα μηδενικής ανοχής και η εφαρμογή του στην ελληνική πραγματικότητα
(11/2012) συλλογικό εγχείρημα λόγου και δράσης Πέρασμα
ιστορική αναδρομή στη μετάβαση από το κράτος πρόνοιας στο κράτος ασφάλειας, η προσαρμογή της στρατηγικής στα ελληνικά κοινωνικά δεδομένα και προτάσεις της συλλογικότητας για τα καθήκοντα του ανταγωνιστικού κινήματος [14]
Το κράτος “antifa” και άλλα παραμύθια για μεγάλους
(12/2013) αντιφασιστική συνέλευση No Pasaran
τι προηγήθηκε της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα, από πού ξεφύτρωσαν οι νεοναζί, τι σχέση έχουν με τους μπάτσους, γιατί το ελληνικό κράτος αποφάσισε να τους ξεφορτωθεί τώρα και πόσο αντιφασιστικό είναι τέλος πάντων αυτό το κράτος; [16]
Το κράτος μας κλέβει τα στρατόπεδα συγκέντρωσης
(12/2012) Antifa Scripta
ένα ρεπορτάζ τοπικού καναλιού της θράκης όπου οι επαγγελματίες της περιοχής Σαππών Ροδόπης γκρινιάζουν για το κλείσιμο του κέντρου κράτησης μεταναστών Βέννας τεκμηριώνοντας θαυμάσια τη θέση ότι λειτουργία στρατόπεδου συγκέντρωσης = χρήμα [8]
Το μόνο σκάνδαλο είναι ότι υπάρχουνε
(6/2007) αυτόνομη πολιτική ομάδα Σαχ
Η λειτουργία του μηντιακού γεγονότος-σκάνδαλο σαν εργαλείο μετατόπισης των ορίων της νομιμότητας μέσα στην ώριμη θεαματική κοινωνία [24]
Το σεξ και η ΕΟΝ
(12/2011) Antifa Scripta
Δυο ντοκουμέντα που συμπληρώνουν το άρθρο “ΕΟΝ: Καταναγκασμός και ταξική πάλη στην κατ’εξοχήν φασιστική οργάνωση του μεσοπολέμου” που δημοσιεύτηκε στα τεύχη 27 και 28 του περιοδικού Antifa – Πόλεμος ενάντια στο φόβο : Εγκύκλιος της κόρης του Μεταξά, Λουλούς στις 25/11/1940 προς τις νεαρές φαλαγγίτισσες να περιορίσουν κάπως τις “εκδηλώσεις στοργής” προς τους άγγλους στρατιώτες μη μας περάσουν οι άνθρωποι για λαό εξώλης και προώλης, και αγόρευση εισαγγελέα σε δίκη για παρα φύσιν ασέλγεια μεταξύ δυο αγοριών μελών της ΕΟΝ. Επίσης φωτογραφικό υλικό που περίσσεψε κατά τη δημοσίευση του άρθρου [16]
«Το σπίτι των κλεφτών – τρία κείμενα για το κίνημα της αυτομείωσης στην ιταλία τη δεκαετία του ’70» Eddy Cherki, Michael Wieviorka, Bruno Ramirez, Αυτόνομη Συντονιστική Επιτροπή του Πόρτο-Μαργκέρα
(2009) προτωβουλία από την Κατάληψη Κτήματος Πραποπούλου
Η αυτομείωση, δηλαδή η πρακτική προλεταριακή αντίσταση στις αυξήσεις σε ενοίκια, ηλεκτρικό, συγκοινωνίες και άλλα βασικά αγαθά, το ζήτημα της σύνδεσης των αγώνων στα εργοστάσια και στις γειτονιές και ο κεντρικός ρόλος των νοικοκυρών ως βασικού διαχειριστή της οικιακής κατανάλωσης, οι προσπάθειες των επίσημων συνδικάτων και του ΚΚΙ να διαμεσολαβήσουν/αφομοιώσουν το κίνημα [17]
Το στρατοδικείο του Γεράσιμου Κορωναίου
(9/2012) Ξυπόλητο Τάγμα
η απολογία του ολικού αρνητή στράτευσης από τα Γιάννινα και μαρτυρίες υπεράσπισης στο στρατοδικείο, η δήλωση ολικής άρνησης στράτευσής του και χρονικό δράσεων αλληλεγγύης σε διάφορες πόλεις [24]
Το στρατοδικείο του Μιχάλη Τόλη
(6/2014) Ξυπόλητο Τάγμα
η απολογία του ολικού αρνητή στράτευσης από τα Γιάννινα και μαρτυρίες υπεράσπισης στο στρατοδικείο, συλλογική δήλωση ολικής άρνησης στράτευσης που συνυπέγραψε, ψηφίσματα αλληλεγγύης από το Σύλλογο Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής και το Σωματείο Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλου [21]
Το σύγχρονο φασιστικό παρακράτος και ο αόρατος εμφύλιος
(2006) profunde memoriam
ακροδεξιές οργανώσεις στην ελλάδα από τη μεταπολίτευση μέχρι σήμερα, η σχέση τους με το επίσημο κράτος, χρονικό πρόσφατων “κατορθωμάτων” τους και απαντήσεων από το αντιφασιστικό κίνημα, σκέψεις για τον εκφασισμό της ελληνικής κοινωνίας που ευνοεί τέτοια φαινόμενα [16]
«Το τέλος της εργασίας ή η αναγέννηση της σκλαβιάς; Μια κριτική στον Rifkin και τον Negri» George Caffentzis
(2005) Εργάτες του Αρνητικού
κριτική σε απόψεις (δυστυχώς δημοφιλείς και μέσα στο ανταγωνιστικό κίνημα) που υποστηρίζουν ότι η τεχνολογική πρόοδος θα οδηγήσει τελικά σε εξάλειψη της εργασίας. ο Caffentzis υποστηρίζει πως η ανάπτυξη της καπιταλιστικής τεχνολογίας όχι απλά εντατικοποιεί την εργασία αλλά προϋποθέτει και ανατροφοδοτείται από τεράστιες περιοχές της οικονομίας που λειτουργούν με όρους old-school δουλείας [14]
Το φάντασμα των μελλοντικών Χριστουγέννων – διδάγματα από την εξέγερση του Δεκέμβρη 2008
(5/2012) Antifa Scripta
αναδημοσίευση κειμένου από το τεύχος 23 (3/2009) του περιοδικού Αυτό/ όπου έγιναν καποιες καθόλου δημοφιλείς παρατηρήσεις για την εξέγερση του Δεκέμβρη ενώ ήταν πρόσφατη και παρά τη θριαμβολογία που επικρατούσε εντός του “χώρου”, επικεντρώνοντας στην ανησυχία κράτους και αφεντικών για τις (ιδεολογικές στην αρχή) μεθόδους που θα χρησιμοποιηθούν για την επιστροφή στην ομαλότητα και την επερχόμενη αντιεξέγερση [8]
Υποσχεθήκαμε στους εαυτούς μας το άλμα στον ουρανό…
(2009) Στέκι Αντίπνοια
η εισήγηση της εκδήλωσης του στεκιού στις 8/5/2009 με θέμα “οικονομική-θεσμική κρίση, παρακαταθήκες του Δεκέμβρη, καταστολή και αφομοίωση” [4]
Φωτιά Στα Κάτεργα
(2007) συντονιστικό δράσης για τους φυλακισμένους αγωνιστές
η απολογία του Γιάννη Δημητράκη, γράμματα από τους φυλακισμένους αγωνιστές Γ.Πετρόπουλο, Γ.Τσόλκα, Μ.Τσουραπά-Χ.Κοντορεβυθάκη, Χ.Τονίδου, Γ.Βούτση-Βογιατζή [20]
Φύλ(λ)ο και φτερό. Μια πρώτη περιήγηση στις νέες πειθαρχήσεις
(6/2010) Αυτόνομη ομάδα γυναικών Μιγάδα
Κάποια συμπεράσματα των συζητήσεων εντός της ομάδας με αφορμή την παρακολούθηση της επικαιρότητας από το χειμώνα του ’09 μέχρι το καλοκαίρι του ’10, καλύπτονται θέματα όπως η νομική αντιμετώπιση του βιασμού και η ενοχοποίηση της γυναίκας-θύματος, η κοινωνική νομιμοποίηση των πορνοπελατών παρόλο το βασικό ρόλο τους στην οικονομία της καταναγκαστικής πορνείας, την κρατική κατασκευή της πανδημίας της νέας γρίπης, κ.α. Επίσης αφίσες που έβγαλε η ομάδα κατά την ίδια περίοδο καθώς και ένα άρθρο της Silvia Federici με θέμα τον εκχρηματισμό της κοινωνικής αναπαραγωγής σαν απάντηση του κράτους στις γυναικείες αρνήσεις των ’60s-’70s [48]
«Χωρίς Επιστροφή» Κώστας Παππάς
(2007)
κείμενα του αναρχικού Κώστα Παππά που δημοσιεύονται μετά το θάνατό του, για τη διάχυση της εξουσίας σε κάθε πτυχή της ζωής, για την άρνηση των συμβολισμών και την ουσιαστική άμεση επίθεση στο κράτος και τα αφεντικά, για τη δημιουργία υποδομών μάχης χωρίς την αναμονή «αφύπνισης» της πλειοψηφίας [18]